(dal numero del 22 novembre)

Ieri: 17 novembre 1944. Battaglia alla Malga Lunga tra i legionari della Tagliamento, fascisti, e la squadra di Giorgio Paglia della 53ª Brigata Garibaldi. Cattura e incarcerazione di Giorgio, ten. Giorgio, caposquadra, Guido Galimberti, Barbieri, Andrea Caslini, Rocco, e i russi Simone Kopcenko, Simone, Alexander Noghin, Molotov, Donez, imprigionati nelle scuole elementari di Volpino. Ilarion Efanov, Starich e Mario Zeduri, Tormenta, sono già stati finiti a colpi di pugnale vicino alla Malga Lunga. 19 novembre 1944. Rastrellamento di Covale (Cascina della Sfessa Alta). Cattura e incarcerazione dei fratelli Florindo e Renato Pellegrini, Martello e Falce, della squadra di Alessandro Petenzi, Andreino, da parte della Tagliamento. Entrambi sono tenuti prigionieri nelle scuole elementari di Volpino. 21 novembre. Fucilazione al cimitero di Lovere di Falce e Martello. 21 novembre, tardo pomeriggio. Fucilazione al cimitero di Volpino del ten. Giorgio, di Barbieri, Rocco, Molotov, Simone e Donez. Oggi: 17 novembre 2024. Alla Malga Lunga, a cura dell’ANPI di Alzano e dell’Isrec di Bergamo, celebrazione dell’anniversario del combattimento alla Malga Lunga, con intervento del presidente provinciale dell’ANPI, e del presidente nazionale, Gianfranco Pagliarulo. nel pomeriggio, presentazione del libro di Angelo Bendotti, Stasera mi fucileranno. Giorgio Paglia 1922-1944, Il Filo d’Arianna, Bergamo 2024.

“Hanno ammazzato Pablo, Pablo è vivo…” Dice Franco, figlio di Celestino, testimone da giovane di alcuni momenti della lotta resistenziale a Lovere (in particolare del passaggio per le strade di Lovere dei fratelli Pellegrini, condotti alla fucilazione dai fascisti della Tagliamento al cimitero di Lovere): “Quando sento parlare di queste cose, mi viene sempre la pelle d’oca”, a sottolineare come figure e fatti della Resistenza costituiscano ancora oggi un’esperienza fondamentale ed indimenticabile per chi ne è venuto a contatto. Il “Pablo” evocato dalla canzone di Francesco De Gregori (1975) è un emigrato dall’America Latina in Svizzera, vittima di un sistema sociale, economico e politico ingiusto che ne provoca la morte sul lavoro. Tuttavia, Pablo, apparentemente vinto, attraverso l’ingiustizia della sua morte fa sentire la sua protesta, che è richiesta di giustizia e incitamento a tutti per lottare per un mondo migliore. Pablo è, forse, anche il poeta cileno noto con lo pseudonimo di Pablo Neruda, premio Nobel per la Letteratura, la cui voce, ricca di umanità, nel poema intitolato Canto General (1950) esprime la ragione profonda per “far sentire la solidarietà” di tutti i lavoratori, uniti dalle stesse idee e dalle stesse azioni, contro sfruttatori, dittatori, invasori, traditori, in nome di una autentica resistenza popolare. Pablo è Giorgio Paglia, il giovane ricco di famiglia, che apparentemente in modo inspiegabile lascia agi e sicurezze per salire in montagna, raggiungendo compagni che gli sono subito amici e con loro divide con spontanea allegria il contenuto dello zaino fattogli avere dalla madre. Ma Giorgio è anche il ten. Giorgio in un quadro di ribellione e di lotta, un garibaldino della 53ª Brigata Garibaldi al cui comando c’è Giovanni Brasi, Montagna: in questa banda riceve la straordinaria educazione alla disciplina e al pensiero storico che lo preparano all’azione collettiva in difesa della patria contro l’invasore tedesco, nazista, e il traditore fascista, italiano, in vista di un futuro più degno di essere vissuto, dove non ci sarà più posto per le cause dello sfruttamento e delle disuguaglianze. Nel combattimento, Giorgio è sconfitto. Catturato e fucilato con parte della sua squadra, ottiene di andare incontro alla morte per primo, per dare ai compagni la certezza che condivideranno tutti la stessa sorte: rifiuta perciò la grazia, concessa a lui solo perché figlio di una medaglia d’oro ottenuta combattendo in Etiopia. Da subito è sentito da tutti come il simbolo di un nuovo modo di essere uomo, che non teme la morte perché sa che la vita continua concretamente nell’eredità di valori lasciata a chi resta. È bella la vita – sembra dire Giorgio – ma più bella se viene spesa per il bene di tutti, con una generosità condivisa da tanti per rimuovere ogni causa di mancanza di libertà, ingiustizia e sfruttamento. In tal modo si continua ad essere presenti nei cuori e nelle azioni dei fratelli. Giorgio è morto, ma è ancora vivo perché continua a ricordarci che non bisogna smettere di avere fede, una fede uguale e diversa da quella religiosa: occorre stare dentro la storia, schierandosi sempre dalla parte di chi lotta contro il “male” nella società, non soli, ma parte della lunga catena umana che, pur umiliata, confida nel proprio riscatto. La morte incontrata non è la fine, ma un’occasione tra le tante per avvicinare il momento futuro del cambiamento glorioso, condizione per una patria migliore. Il saluto di Giorgio ai compagni che presto lo seguiranno è un arrivederci in una “patria migliore”, non solo quella promessa dalla fede religiosa, ma anche e soprattutto quella che sarà il premio della lotta di Resistenza. Anche se i fascisti e i nazisti sembrano trionfare, non c’è nessuna resa, nella certezza di ritrovarsi in un avvenire, preparato da tempo e da lontano, da ogni Pablo che continua a far sentire la propria voce.

Da un’infanzia dorata ad una giovinezza inquieta

Del gruppo di eroi e martiri uccisi il 21 novembre 1944 Giorgio Paglia è il più conosciuto, per la notorietà della famiglia cui appartiene. L’inizio della sua vita è quasi da favola: nato nel 1922, a Bologna, si ritrova ben presto nella villa di Nese, ad Alzano, dove vive circondato dall’amore e dall’attenzione di persone che fanno della famiglia il centro di ogni interesse, non solo affettivo, ma anche sociale ed economico. La madre Teresa Pesenti è legatissima al fratello Carillo, che ad Alzano dirige l’azienda (la cartiera Pigna) ereditata dal padre. Naturale quindi che il marito Guido lavori nello stesso stabilimento, tanto più che fra i due cognati c’è una piena concordanza di idee, essendo entrambi convinti sostenitori del programma del giovane Partito Nazionale Fascista, al cui interno ottengono ben presto ruoli di notevole visibilità. In nome della patria – fascista – e della conquista dell’impero il padre Guido parte volontario per la guerra d’Etiopia, trovando la morte durante un combattimento al monte Amba, nel 1936. Per questo otterrà onori e una medaglia d’oro al valor militare. E’ il primo dolore che rompe l’incanto di una vita caratterizzata da rapporti di grande affetto: ognuno è attento al bene degli altri, facendo sentire tutti importanti e vicini. Ci si preoccupa che Giorgio non sia solo, favorendo la presenza di compagni senza distinzione di classe nella villa di famiglia dove ci sono giochi e merenda per tutti. La morte del padre rappresenta una improvvisa sottrazione di felicità, che è ben presto compensata da un culto adorante per l’insieme dei valori – soprattutto militari – incarnati dalla figura paterna. Giorgio si propone di essere all’altezza dell’eroismo di cui Guido ha dato prova in guerra: questo spiega la decisione, finiti i cinque anni di ginnasio frequentati presso il “Sarpi” in Città Alta, di iscriversi al Liceo Classico “Teulié” a Milano – una scuola militare – per completare il triennio rimanente. Consegue la maturità nel 1940, proprio nel momento in cui l’Italia dichiara la sua entrata in guerra a fianco di Adolf Hitler, l’alleato di cui il Duce condivide l’aggressività e la spinta imperialistica. La spensieratezza dell’adolescenza lascia il posto ad una nuova pensosità e ad una certa inquietudine, alimentate forse dall’incontro a Milano – divenuto presto innamoramento – con la coetanea Maria Luisa Vandone, per gli amici Cicci, anche lei di estrazione borghese, studentessa di liceo classico, con una forte propensione per il teatro. Con sempre maggior consapevolezza Giorgio prende le distanze dalla guerra: l’antimilitarismo si coniuga con l’antirazzismo e infine con l’antifascismo. La spinta a cercare un cambiamento e a mettere in discussione la società del regime sembra trarre la sua forza dal nuovo sentimento che arricchisce il mondo degli affetti del giovane: con Cicci e i suoi amici sperimenta le prime iniziative dal sapore ribelle. Usando infatti l’appartamento affittato a Lanzo d’Intelvi, partecipa alle operazioni per portare in Svizzera bambini ebrei, accolti generosamente da famiglie d’Oltralpe. I frequenti contatti con gli ambienti antifascisti di Milano e di Como risvegliano probabilmente l’interesse della polizia fascista. Giorgio allora, che già ha frequentato a Milano i primi due anni del Politecnico, si trasferisce a Bologna. È il 1943.

Che fare? La scelta Garibaldina

Dopo il 25 luglio 1943, con la sfiducia dichiarata a Mussolini, la situazione sempre avviata verso un cambiamento; nel frattempo, però, Giorgio deve fare i conti con la chiamata alle armi. Il primo settembre 1943 deve raggiungere la Scuola Allievi Ufficiali Alpini a Cerveteri; l’8 è impegnato nella difesa di Roma dai tedeschi che risalgono l’Italia fino a occupare la capitale. Combatte per tre giorni alle porte della città; alla fine, nella confusione generale, arriva per i militari l’ordine di tornare a casa, mentre il re con il nuovo governo Badoglio raggiunge Brindisi, cercando la protezione dei nuovi alleati angloamericani. L’esercito tedesco, intanto, provvede a disarmare i soldati italiani sbandati e a mandarli in Germania. Arrivato a Nese, Giorgio rifiuta il consiglio della madre di rifugiarsi in Svizzera; si sposta invece a Milano; qui, aggregandosi a gruppi partigiani che si vanno costituendo, con Cicci, fa della stazione centrale il centro di una intensa attività di sostegno per gli ex militari che devono liberarsi della divisa e trovare un qualche rifugio. Deve però rientrare ad Alzano perché è richiamato al servizio militare; dopo varie riflessioni, decide di salire in montagna, scegliendo la via per Piazzatorre in Val Brembana; si aggrega ad altri giovani ribelli, ma non ci sono armi per nessuno. Così si sposta a Forte dei Marmi, presso una zia, rimanendo nei dintorni fino al marzo 1944. Rientrato a Nese, torna nuovamente a Milano dove, ancora con Cicci, si unisce a dei partigiani gappisti fino al giugno 1944. Dà il suo ultimo esame universitario. Il cerchio gli si stringe intorno. È controllato dalla polizia. Lascia velocemente Milano; torna a Bergamo, dove trova la madre che ha dovuto cedere ai tedeschi la villa di Nese; d’accordo con lei prende i contatti con la 53ª Brigata Garibaldi che opera sui monti di Lovere e, forse facilitato dalla militanza nel Gap milanese, ottiene di entrare a farne parte. Il tempo di preparare il necessario e, dopo pochi giorni, raggiunge in pullman Sovere: da qui sale in montagna con il giovane che l’aspetta alla fermata in paese. (1. continua)

(dal numero del 6 dicembre)

Le battaglie di Giorgio Paglia Il rifiuto della grazia e la morte

Continuiamo la storia di Giorgio Paglia. Sul numero scorso è stata raccontata la vita del giovane nato a Bologna nel 1922, cresciuto nella villa famigliare di Nese (Alzano) con la madre Teresa Pesenti, sorella di Carillo, che dirige la cartiera Pigna, fondata dal padre. Il padre di Giorgio, Guido, aderisce al Fascismo, è volontario nella guerra d’Etiopia e muore in battaglia nel 1936. Sarà “medaglia d’oro”. La famiglia ne è sconvolta. Giorgio ha frequentato il ginnasio al “Sarpi” di Bergamo e si iscrive al Liceo della scuola militare “Teulié” di Milano. Nel 1940 consegue la maturità. Inizia la fase di “anti”, contro il razzismo delle leggi antiebraiche, antimilitarismo, antifascismo. Opera nella zona di Como aiutando la fuga in Svizzera di famiglie ebraiche. Sente il fiato sul collo della polizia e si trasferisce a Bologna. Siamo nel 1943. Viene chiamato alle armi e l’8 settembre è in combattimento a Roma, contro i tedeschi ex alleati. Il “tutti a casa” porta Giorgio Paglia a Nese, ma poi si sposta a Milano e di nuovo ad Alzano. Richiamato alle armi si rifugia in montagna, prima in Val Brembana, poi a Forte dei Marmi, di nuovo a Milano, aggregato a gruppi partigiani fino al giugno 1944. Tornato a Nese decide, con la mamma, di aggregarsi alla 53ª Brigata Garibaldi di Lovere. Da qui ricomincia il racconto di Grazia Milesi. » di Grazia Milesi

Garibaldino della 53ª Brigata Garibaldi

Giorgio si è confessato e comunicato ed è con il cuore leggero che si presenta al comandante della formazione dichiaratamente comunista. Non si sa la data precisa dell’arrivo, anche se sul suo ruolino di ingaggio si legge la data del 17 luglio, scritta sopra una cancellatura. La formazione sta vivendo un momento particolarmente difficile, per l’uccisione a tradimento di due giovani da poco arrivati: Magnanino e Maistràc. Per vendicarli, il comandante Brasi, Montagna, decide un’azione punitiva, scendendo nel paese di Gandino con tutta la banda. La reazione fascista è forte e provoca tre feriti. Viene deciso lo spostamento in Campo D’Avene: come ricorda Giovanni Berta, Leo, è a questo punto che si presenta Giorgio, d’ora in avanti ten. Giorgio. Subito la nuova recluta ha modo di distinguersi: dopo una decina di giorni gli viene affidata la guida dell’azione contro la caserma di Trescore per rifornirsi d’armi. La spedizione fallisce perché i militi della Guardia Nazionale Fascista sono in attesa e rispondono all’attacco con una scarica di fucili; tuttavia, Giorgio si vedrà sempre più spesso scelto per condurre spedizioni di cui sarà il regista: il suo addestramento militare, la familiarità con le armi, la capacità decisionale, il necessario sangue freddo, la facilità a stabilire contatti e intese con i compagni ne fanno il capo ideale.

La battaglia di Fonteno

taglia di Fonteno del 31 agosto 1944. Giorgio organizza le difese, facendo scavare delle trincee nella zona dei colli, poi organizza il fronte delle mitragliatrici per fronteggiare i fascisti della Macerata, arrivati da Clusone. Fra i fascisti i feriti e i caduti sono numerosi, come rivelano le tracce di sangue sull’erba. La vittoria finale nel combattimento, dove nazisti e fascisti combattono insieme, è assicurata dal tempismo dell’intervento del comandante con il suo gruppo di partigiani: libera Fonteno dalla minaccia tedesca, uccidendo quattro SS e garantendo la salvezza dei numerosi ostaggi; poi raggiunge nella valle di Fonteno il cap. Langer, obbligandolo ad arrendersi con i suoi uomini (circa quaranta). Ritornato in paese con i prigionieri, scambierà la loro libertà con l’ordine dato da Langer a Resmini di lasciare Solto con la Compagnia OP e ritornare a Bergamo, rinunciando ad attaccare nuovamente il paese; alla Macerata Langer dovrà ordinare di cessare il fuoco, poiché, pur essendo ormai scesa la notte, sui colli si combatte ancora. I fascisti, lasciando sul campo armi e munizioni, si ritirano verso Clusone con una marcia notturna; intanto l’alba del nuovo giorno vede le SS incamminarsi a piedi in direzione di Bergamo.

La battaglia della Cornalunga

Anche la battaglia della Cornalunga (17/18 ottobre) si svolge secondo le direttive di Giorgio, in sostituzione del comandante che, sofferente, è impossibilitato a partecipare. Nonostante il gran numero di avversari, appartenenti a diverse formazioni militari fasciste e naziste (Monterosa, San Marco, SS,…), e le tattiche smaliziate messe da loro in campo, l’esercito partigiano, praticamente illeso, riesce a sganciarsi scendendo nella notte verso Sovere, percorrendo in alto lo stesso sentiero usato dal nemico. Quando la formazione garibaldina è divisa in squadre, a Giorgio viene affidata la prima e la sua base verrà stabilita prima a Vigolo, poi alla Malga Lunga, appena sotto alla squadra Comando, posta in Campo D’Avene. Ma Giorgio non è solo il partigiano popolare fra i compagni, capace di ispirare fiducia anche nel piccolo Italo Caracul, la mascotte della 53ª, che lo considera un secondo padre, o l’abile stratega che con sicurezza guida i compagni in combattimento.

La scelta politica

C’è di lui un aspetto quasi nascosto ai più, ma che si vede nei momenti in cui il commissario politico Ennio Sangiorgio, un “rosso” di Spagna, o i compagni di maggiore esperienza come Guido Galimberti, militante del PCd’I e condannato al confino, o Palmiro Faccardi, combattente su tanti fronti come Luigi Macario e Alessandro Petenzi, rientrati in Italia dalla Russia, o lo stesso comandante, esule in Francia per cinque anni, parlano di socialismo e comunismo, mettono in chiaro la natura del fascismo, spiegano quali sono gli obiettivi da darsi, le prospettive da cui guardare. Allora la storia appare come un intreccio di elementi diversi, ma tutti importanti da capire, che condizionano la vita degli uomini, causandone lo sfruttamento o contribuendo all’accumulo di ricchezze: si parla delle diverse classi sociali, del ruolo del proletariato, delle disuguaglianze che possono e devono essere tolte perché la vita dei lavoratori sia più umana. Nella 53ª, dove ognuno è libero di pensare come vuole, purché sia antifascista, si costituisce un piccolo nucleo di comunisti, come più tardi ricorderà Giovanni Brasi: nella brigata “…non c’era preparazione politica: se preparazione politica c’era era da parte dei comunisti. Di fatto costituirono il nucleo comunista: Galimberti di Redona, Giorgio Paglia di Alzano, il sottoscritto, Giovè Leonardo, Macario, Tarzia di Lovere… Poi c’erano dei simpatizzanti…” (in Grazia Milesi, La coerenza di un sognatore. Giovanni Brasi, una vita attraverso il Novecento, 2021). La scelta comunista di Giorgio è anche il tema del dialogo scritto ancora da Brasi, intitolato “Credere, obbedire, combattere”: “Sì, io sono figlio di capitalisti, ma ora sono comunista come te, e se sono venuto fin quassù con voi a condurre questa vitaccia, è perché ho capito che in questa società qualche cosa non andava e doveva pur cambiare, e ora mi trovo contento, …” (ibidem, pp. 165-167).

Giorgio, il “migliore”

Il 17 di novembre 1944 la squadra di Giorgio si trova nella base della Malga Lunga a ranghi ridotti: vi si trovano il ten. Giorgio, Barbieri, Rocco, Starich, Simone, Tormenta, appena rientrato dalla convalescenza da Valmaggiore, Rostov e, forse, Bianco. Nella baita c’è anche un prigioniero fascista, detto Topolino, della Brigata Nera di Bergamo. Alle 13.15 arriva la III squadra della IV compagnia della Tagliamento, partita all’alba e diretta al monte di Sovere dalla parte di Botta Alta. La sentinella russa non dà l’allarme, scappando; forse sarà colpita poi dagli attaccanti. I partigiani reagiscono all’attacco; i fitti colpi dei mitragliatori fascisti mettono in allarme Montagna e la squadra Comando. Il comandante scende con Bersagliere e Brach, rendendosi conto che per aiutare i compagni assediati da almeno una trentina di legionari, servono rinforzi. Bersagliere va in missione, ma tornerà solo dopo due ore – la neve alta rende difficile gli spostamenti – e quando arriva con i rinforzi, ma ormai è tutto finito. Le munizioni sono finite: a Giorgio non resta che trattare offrendo la resa e chiedendo la salvezza della vita per tutti. È Topolino a patteggiare con i fascisti. L’orologio di Montagna segna le 15.30, quando dalla malga, devastata dalle bombe a mano scagliate attraverso le tegole, cominciano a uscire il prigioniero fascista, Giorgio e poi tutti gli altri. Starich e Tormenta hanno forse tentato di fuggire e sono stati uccisi sul posto. La colonna dei fascisti comincia a scendere verso Endine con i prigionieri, a piedi nudi e carichi del bottino, inframezzati ai militi. Mentre scende il buio, Montagna tenta la liberazione dei compagni nella zona di Possimo, ma senza successo. I partigiani si disperdono come possono; la squadra della Tagliamento raggiunge la caserma a Volpino. Qui i garibaldini rimarranno incarcerati per quattro giorni, fino a quando non verranno condannati a morte; il 19 si aggiungeranno i fratelli Pellegrini, catturati a Covale, nella pineta sopra Bossico, durante il rastrellamento contro la squadra di Andreino. Il colonnello Merico Zuccari, a capo della Tagliamento, rifiuta ogni proposta di scambio: l’unica concessione è la grazia per il solo Paglia, figlio della medaglia d’oro fascista Guido Paglia, richiesta da Langer su intervento della famiglia.

Il rifiuto della grazia e la fucilazione

Alla fine, viene fissato il giorno della fucilazione: sarà il 21 per tutti. Falce e Martello verranno condotti al cimitero di Lovere, passando fra la gente sbigottita e compassionevole; la squadra di Giorgio verrà invece scortata davanti al muro del cimitero di Volpino. Giorgio, Galimberti e Caslini possono scrivere un saluto ai famigliari (in Lettere di condannati a morte della Resistenza italiana (8 settembre 1943-25 aprile 1944), a cura di P. Malvezzi e G. Pirelli, Einaudi, 1955) ed è concessa loro la confessione. Alle 17 il ten. Giorgio viene chiamato per primo per l’esecuzione: prima di uscire abbraccia i compagni e li saluta, dicendo loro: “Arrivederci in una patria migliore”. Gli altri cinque compagni lo seguiranno, fucilati davanti allo stesso muro, a destra gli italiani; a sinistra e di schiena i russi. La madre Teresa arriverà troppo tardi, ad esecuzione avvenuta, con Langer: otterrà di poter portar via il corpo del figlio, che potrà seppellire, ma in sordina. Più tardi, a giugno, a Giorgio, come agli altri compagni uccisi da fascisti e tedeschi, verranno riservati funerali solenni, con grande partecipazione di popolo, alla presenza dei compagni rimasti. Il rifiuto deciso della grazia è il gesto che testimonia il carattere di Giorgio: fermo e determinato nel rivendicare l’uguaglianza con i compagni nella morte, ma forte per la speranza in un futuro migliore. Fino all’ultimo ribadisce il senso del sacrificio della vita: la conquista di una patria migliore, non solo in cielo, ma anche e soprattutto nella storia cui appartengono tutti gli uomini. Il fazzoletto rosso e il cappello d’alpino sforacchiato dal colpo fascista che non l’ha ucciso vengono lasciati alla madre: il figlio affettuoso e amatissimo vuole che sia Teresa a conservare gli oggetti che sono il segno della sua fede politica, ma anche i simboli delle idee che hanno dato senso alla sua vita. All’inizio di dicembre 1944, la Federazione Comunista del Partito Comunista Italiano firma un volantino, diretto agli uomini e alle donne della Bergamasca: vi si ricordano il tenente Giorgio e i partigiani Barbieri, Tormenta, Falce, Martello, Andrea Appollonia, Andrea Castellini (indicati con X di Endine e Y dell’Italia meridionale) e i tre sovietici ex prigionieri dei tedeschi con parole di chiaro orgoglio: “Il Partito Comunista ha dato e dà i suoi migliori militanti: il tenente Giorgio, e i partigiani Barbieri, Tormenta, Falce e Martello erano non solo dei valorosi Garibaldini, ma anche membri del nostro partito, sempre i primi nella lotta e nei sacrifici che essa comporta” (in Grazia Milesi, cit., p. 209). (2. fine)

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